大学始教,皮弁祭菜,示敬道也。《宵雅》肄三,官其始也。入学鼓箧,孙其业也。夏楚二物,收其威也。未卜禘不视学,游其志也。时观而弗语,存其心也。幼者听而弗问,学不躐等也。此七者,教之大伦也。《记》曰:“凡学,官先事,士先志。”其此之谓乎!

【原文】
 
大学始教,皮弁①祭菜,示敬道也。《宵雅》肄三②,官其始也。入学鼓箧,孙③其业也。夏楚④二物,收其威也。未卜禘不视学,游其志也。时观而弗语,存其心也。幼者听而弗问,学不躐等也。此七者,教之大伦也。《记》曰:“凡学,官先事,士先志。”其此之谓乎!
 
【注释】
 
①皮弁:谓穿皮弁服。皮弁服是士的祭服。
 
②三:指《诗经·小雅》中的《鹿鸣》《四牡》《皇皇者华》三篇。
 
③孙:通“逊”,恭顺。
 
④夏楚:夏,通“榎”,木名,即楸树。可制教鞭,用以体罚学生。楚,荆条。
 
【翻译】
 
大学开学时,天子或官吏穿着礼服,备有祭菜来祭祀先哲,表示尊师重道,学生要吟诵三篇叙述君臣和睦的诗分别为《诗经·小雅》中的《鹿鸣》《四牡》《皇皇者华》,让他们在开学之前有急迫想要做官的心理;要学生按鼓声开箱取出学习用品,让他们认真对待自己的学业;同时展示戒尺,以维持整齐严肃的秩序;学生春季入学,教官没有夏祭不去考查学生,让学生能够有充足的时间安排自己的学习计划。学习过程中老师不要告诉他们什么,应该在一旁留心观察,以便让他们用心思考;年长的学生向老师请教,年龄小的学生要认真听讲,不要插问,因为学习应循序渐进,不能越级。施教顺序的大纲就是以上所说的这七点。古书上说:“在教学活动中,首先老师要尽职尽责,读书人要先立志”,说的就是这个意思啊!