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礼记
《礼记》是儒家经典之一,主要记载了先秦时期的礼仪制度的产生、内容以及变迁,是研究古史的重要材料,具有很高的文学价值。内容繁多,涉及哲学、历史、道德、祭祀、文艺、习俗等方方面面,还有大量的哲理名言、警句,精辟而意义深刻,对后人有着重要的借鉴意义。
目录
简介
将适舍,求毋固。将上堂,声必扬。户外有二屦,言闻则入,言不闻则不入。将入户,视必下。入户奉扃,视瞻毋回。户开亦开,户阖亦阖,有后入者,阖而勿遂。毋践屦,毋踖席,抠衣趋隅。必慎唯诺。大夫士出入君门,由闑右,不践阈。凡与客入者,每门让于客。客至于寝门,则主人请入为席,然后出迎客。客固辞,主人肃客而入。主人入门而右,客入门而左。主人就东阶,客就西阶。客若降等,则就主人之阶。主人固辞,然后客复就西阶。主人与客让登,主人先登,客从之,拾级聚足,连步以上。上于东阶则先右足,上于西阶则先左足。帷薄之外不趋,堂上不趋,执玉不趋。堂上接武,堂下布武,室中不翔。并坐不横肱。授立不跪,授坐不立。
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礼记
曲礼上
【原文】
将适舍,求毋固①。将上堂,声必扬。户外有二屦②,言闻则入,言不闻则不入。将入户,视必下。入户奉扃③,视瞻毋回。户开亦开,户阖亦阖,有后入者,阖而勿遂④。毋践屦,毋踖席⑤,抠衣趋隅。必慎唯诺。
大夫士出入君门,由闑右⑥,不践阈⑦。
凡与客入者,每门让于客。客至于寝门⑧,则主人请入为席,然后出迎客。客固辞,主人肃客⑨而入。主人入门而右,客入门而左。主人就东阶,客就西阶。客若降等,则就主人之阶。主人固辞,然后客复就西阶。主人与客让登,主人先登,客从之,拾级⑩聚足,连步以上。上于东阶则先右足,上于西阶则先左足。帷薄之外不趋,堂上不趋,执玉不趋。堂上接武⑪,堂下布武⑫,室中不翔⑬。并坐不横肱⑭。授立不跪,授坐不立。
【注释】
①固:平常的习惯。
②屦(jù):鞋子。
③奉扃(jiōng):双手犹如捧着门闩的样子。
④阖而勿遂:掩上门但不关死,表示不拒绝后来人。
⑤踖(jí)席:从座位的前方走过。
⑥闑(niè):门橛,大门中竖立的短木。
⑦阈:门槛。
⑧寝门:古礼天子五门,诸侯三门,大夫二门。最内之门曰寝门,即路门。后泛指内室之门。
⑨肃客:迎进来客。
⑩拾级:逐级登阶。
⑪接武:步履相接。谓小步前进。
⑫布武:足迹分散不重叠。谓疾走。
⑬翔:指走路时张开双臂。
⑭肱:胳膊由肘到肩的部分。
【翻译】
到别人家去拜访,不能够随便。进入正堂的时候,要出声探问。见到门外有两双鞋子,听到别人说话才可以进入,没有听到说话就不要进去。进入室内的时候,视线要放低,不要张望。进入室内时双手要像捧着门闩一样,不要回头张望。如果房门本来是开着的,就继续让它开着;如果是关闭的,就继续让它关闭;如果后面还有人过来,就带上门但不要关紧。进门时不要踩到别人的鞋子,就坐的时候不要跨过席子去,应当提起裙子的下摆走向角落。回答的时候要谨慎地作答,不要轻易做出承诺。
大夫和士进出君主门户,应当顺着门橛的右边行进,且不能踩踏门槛。
凡是主人与来客一起进门,每经过一个门,主人都要让来客先进。当来客走到寝门前时,主人要先入内铺设坐席,然后再出来迎客人。来客一再推辞后,主人就引导来客进门。主人进门向右走,来客进门向左走。主人来到东阶前,来客来到西阶前。来客的地位如果低于主人,就要到主人的阶前,主人一再推辞,然后来客再回到西阶前。登阶之前主人与来客谦让一番,然后主人先登阶,来客跟随而登,登阶时是前脚登上而后脚随之并立,两脚连步相随向上。登东阶就先迈右脚;登西阶就先迈左脚。在帐幔和帘子的外边不要小步快走,在厅堂上不要小步快走,拿着美玉不小步快走。在厅堂上行走要小步前进,堂下可以快速行走,在室内不可以张开手臂行走。一起坐的时候不要横着胳膊。把东西交给站着的人不用下跪,把东西交给坐着的人不能站着。
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幼子常视毋诳。童子不衣裘裳,立必正方,不倾听。长者与之提携,则两手奉长者之手。负、剑,辟咡诏之,则掩口而对。从于先生,不越路而与人言。遭先生于道,趋而进,正立拱手。先生与之言则对,不与之言则趋而退。从长者而上丘陵,则必向长者所视。登城不指,城上不呼。
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席南向北向,以西方为上;东向西向,以南方为上。若非饮食之客,则布席,席间函丈。主人跪正席,客跪抚席而辞。客彻重席,主人固辞。客践席,乃坐。主人不问,客不先举。将即席,容毋怍。两手抠衣去齐尺,衣毋拨,足毋蹶。
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郁
评论
凡与客入者,每门让
:“登城不指,城上不乎”至“大夫士出入君门”貌似漏了
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