【原文】

 

自仁率亲，等而上之，至于祖；自义率祖，顺而下之，至于祢。是故，人道亲亲也。亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族①，收族故宗庙严，宗庙严故重社稷，重社稷故爱百姓，爱百姓②故刑③罚中，刑罚中故庶民安，庶民安故财用足，财用足故百志成，百志成故礼俗刑，礼俗刑然后乐。诗云：“不④显不承，无斁（yì）于人斯。”此之谓也。

 

【注释】

 

①收族：合族，团结族人。

 

②百姓：谓百官。

 

③刑：通“型”，典范。

 

④不：通“丕”，大也。

 

【翻译】

 

从恩情上讲，从父亲开始逐代上推以至于远祖；从道义上讲，从远祖开始逐代下推以至于父庙。由此看来，爱其父母乃是人的天性。爱其父母就必然会尊敬祖先，尊敬祖先就必然会尊敬宗子，尊敬宗子就必然会团结族人，团结族人就必然会宗庙尊严，宗庙尊严就必然会重视社稷，重视社稷就必然会爱护百官，爱护百官就必然会刑罚公正，刑罚公正就必然会百姓安宁，百姓安宁就必然会财用充足，财用充足就必然会万事如意，万事如意就必然会礼俗美好，礼俗美好就会导致普天同乐。《诗经》上说：“文王的功德，伟大而令人叹美，人们永远怀念他。”说的就是这个意思。