鲁哀公向孔子问道:先生的衣服,大概是儒者特有的衣服吧?孔子回答说:我小时候住在鲁国,就穿鲁国的逢掖之衣;长大了住在宋国,就戴殷代的章甫之冠。我听人们说,君子对自己的要求是:学问要广博,衣服则入乡随俗,不求与众不同。我不知道天底下还有什么儒服。哀公又问道:请问儒者的行为有哪些特点呢?...
儒者的衣冠和寻常人一样,做事非常谨慎;在大事情上谦让,让人觉得有傲慢之感;在小事情上谦让,让人觉得有做作之感;在处理大问题时,战战兢兢,如履薄冰;在处理小问题时,非常恭谨,好像心中有愧。让他们去争取点什么有点难办,让他们放弃点什么倒比较容易,自卑谦让像是无能之辈。儒者的容貌就是这样的。儒者的日常生活相当...
在儒者的心目中,金玉并不宝贵,忠信才宝贵。他们不祈求土地,树立起道义就是土地;不祈求多有积蓄,多掌握知识就是财富。请他们出来做官很困难,因为他们不在乎高官厚禄,就是请出来也难长期留住。不是可以有所作为的时候,他们就隐居不仕,请儒者出来做官不是很难的吗?即使出来做官,如果君王不尊重他们的正确意见,他们就会...
儒者可以亲密而不可以威胁,可以亲近而不可以强迫,可以杀头而不可以羞辱。儒者的住处不讲究豪华,儒者的饮食不讲究丰盛。儒者的过失可以委婉地批评而不可以当面责备。儒者的刚毅有如此者。儒者把忠信当作甲胄,把礼义当作盾牌;无论是出门,还是在家,时时刻刻都谨守着仁义,即使受到暴政的迫害,也不改变自己的操守。儒者的刚...
儒者虽然和当代的人生活在一起,但他们的言行却和古代的君子相合;儒者今世之行为,可为后世之楷模。命运多舛,生不逢时,位于其上者不说拉他们一把,位于其下者也不帮他们一下,那些说坏话善拍马的家伙,还要勾结起来算计他们,但这只能危害他们的身体,却改变不了他们的志向。虽然处境险恶,他们还想着施展自己的抱负,还念念...
儒者在向朝廷推举贤能时,只考虑被推举者有无真才实学,而不管其是自己的亲属,还是自己的仇人。在充分考虑到被推举者的业绩和才能以后,才向朝廷举荐并使之得到任用,这并不是为了得到对方的回报。只要君王能因此而得遂其志,只要能为国家造福,自己并不希望得到什么赏赐。儒者推举贤能就是这样的。儒者在对待朋友时,听到了有...
儒者洁身自好,重视品德修养,陈述己言,伏听君命,安静地恪守臣道。如果君王对自己的善言未加重视,他们就在适当的时候委婉地加以提醒,但又不可操之过急。他们不在地位较低的人面前自高自大,不在功劳较少的人面前自夸功高。他们遇到盛世,不自惭形秽;遇到乱世,也不放弃信念。对观点相同的人不随便吹捧,对观点不同的人不妄...
儒者和朋友志同道合,做学问的准则也一样;彼此都有成就皆大欢喜,彼此有了差距也互不嫌弃;彼此久不相见,如果听到了有关对方的流言蜚语,也绝不相信。他们行为端正,遵守道义,合乎这一点就是朋友,违背这一点就敬而远之。儒者交友就是这样的。温厚善良是仁的根本,恭敬谨慎是仁的落脚点,胸襟广阔是仁的发扬,谦逊待人是仁的...
儒者不因贫贱而困顿失志,不因富贵而骄奢失节,不因为君王的侮辱、卿大夫的掣肘、官员们的刁难而改变节操,所以才叫作儒。现在很多人自命为儒但却有名无实,所以才经常被作为笑料。孔子从国外返回鲁国,鲁哀公在公馆里接见了他,听了孔子的一席话,鲁哀公对儒者的话更加相信,对儒者的行为更加看重,并且说:我这...
《型世言》,全称《峥霄馆评定通俗演义型世言》,是明末小说家陆人龙撰写的一部拟话本小说集,约刻于崇祯五年(1632)。型者,模也,榜样之谓也,这是一部..