子言之:“仁有数,义有长短小大。中心憯怛,爱人之仁也;率法而强之,资仁者也。《诗》云:‘丰水有芑,武王岂不仕?诒厥孙谋,以燕翼子,武王烝哉!’数世之人也。《国风》曰:‘我今不阅,皇恤我后。’终身之仁也。”

孔子论仁有深浅大小,详解天性之仁与勉力之仁的差异,引《诗经》《国风》对比数世之仁与终身之仁,助你领悟儒家仁道的层次与智慧。

【原文】

子言之:“仁有数,义有长短小大。中心憯怛,爱人之仁也;率法而强之,资①仁者也。《诗》云:‘丰水有芑,武王岂不仕?诒厥孙谋,以燕翼子,武王烝哉!’数世之人②也。《国风》曰:‘我今不阅③,皇恤我后。’终身之仁也。”

【注释】

①资:取。

②人:通“仁”。

③阅:容纳。

【翻译】

孔子说:“仁有多少、长短、大小之分,义也有多少、长短、大小之别。对别人的不幸有恻隐之心,这是天性同情他人的仁;遵循法律而勉强行仁,这是以行仁为手段而企图达到个人目的。《诗经》上说:‘正如丰水之有芑,武王岂不考虑天下长治久安之计。留下了安邦治国的好谋略,庇护他的子孙享国久长。武王真伟大啊!’这是惠及后世几代的仁。《国风》上说:‘我现在自身还难保,哪里有精力为后代着想呢?’这是贯穿自己一生的仁。”

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