礼记

《礼记》是儒家经典之一,主要记载了先秦时期的礼仪制度的产生、内容以及变迁,是研究古史的重要材料,具有很高的文学价值。内容繁多,涉及哲学、历史、道德、祭祀、文艺、习俗等方方面面,还有大量的哲理名言、警句,精辟而意义深刻,对后人有着重要的借鉴意义。
儒有澡身而浴德,陈言而伏,静而正之,上弗知也;粗而翘之,又不急为也;不临深而为高,不加少而为多;世治不轻,世乱不沮;同弗与,异弗非也。其特立独行有如此者。儒有上不臣天子,下不事诸侯;慎静而尚宽,强毅以与人,博学以知服;近文章,砥厉廉隅;虽分国如锱铢,不臣不仕。其规为有如此者。
【原文】
 
儒有澡身而浴德,陈言而伏,静而正之,上弗知也;粗而翘之,又不急为也;不临深而为高,不加少而为多;世治不轻,世乱不沮;同弗与,异弗非也。其特立独行有如此者。儒有上不臣天子,下不事诸侯;慎静而尚宽,强毅以与人,博学以知服;近文章,砥厉廉隅(lián yú)①;虽分国如锱铢,不臣不仕。其规为有如此者。
 
【注释】
 
①廉隅(lián yú):比喻端方(不邪曲)、不苟(不苟且)的行为、品性。
 
【翻译】
 
儒者洁身自好,重视品德修养,陈述己言,伏听君命,安静地恪守臣道。如果君王对自己的善言未加重视,他们就在适当的时候委婉地加以提醒,但又不可操之过急。他们不在地位较低的人面前自高自大,不在功劳较少的人面前自夸功高。他们遇到盛世,不自惭形秽;遇到乱世,也不放弃信念。对观点相同的人不随便吹捧,对观点不同的人不妄加非议。儒者的特立独行就是这样的。有这样一种儒者,他们上不服侍天子,下不服侍诸侯;性情慎静而崇尚宽和,性格强毅而能从善如流,学问渊博而能服膺胜于己者,多读圣贤之书,磨炼自己的品行气节,即使是要把整个国家分给他们,在他们看来也不过是芝麻般的小事而不为之动心,不会因此就出来称臣做官。儒者规范自己的行为就是这样的。
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参考文献:[1]陈才俊.礼记精粹[M].北京:海潮出版社,2012.[2]刘小沙.礼记新编[M].北京:北京联合出版公司,2015.[3]周何译.礼记[M].北京:中国友谊出版公司,2012.[4]李慧玲.礼记精粹[M].郑州:中州古籍出版社,2010.[5]杨天宇.礼记译注(全两册)[M].上海:上海古籍出版社,2007.
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