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礼记
《礼记》是儒家经典之一,主要记载了先秦时期的礼仪制度的产生、内容以及变迁,是研究古史的重要材料,具有很高的文学价值。内容繁多,涉及哲学、历史、道德、祭祀、文艺、习俗等方方面面,还有大量的哲理名言、警句,精辟而意义深刻,对后人有着重要的借鉴意义。
目录
简介
夙兴,妇沐浴以俟见;质明,赞见妇于舅姑,妇执笲、枣、栗、段修以见,赞醴妇,妇祭脯醢,祭醴,成妇礼也。舅姑入室,妇以特豚馈,明妇顺也。厥明,舅姑共飨妇以一献之礼,奠酬。舅姑先降自西阶,妇降自阼阶,以著代也。
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礼记
昏义
【原文】
夙兴①,妇沐浴以俟见;质明,赞②见③妇于舅姑,妇执笲、枣、栗、段修以见,赞醴妇,妇祭脯醢,祭醴,成妇礼也。舅姑入室,妇以特豚馈,明妇顺也。厥明,舅姑共飨妇以一献之礼,奠酬。舅姑先降自西阶,妇降自阼阶,以著代也。
【注释】
①夙兴:早起。
②赞:赞礼者,有如今日之司仪。
③见:介绍,通报。
【翻译】
第二天,新妇早早起床,洗头洗澡,准备拜见公婆。天大亮时,赞礼的人将妇引见给公婆。妇手捧容器,内盛枣子、栗子和肉干,以此作为进见之礼。赞礼的人代表公婆向妇赐以甜酒。妇先以脯醢祭先人,又以甜酒祭先人。行过以上的礼节,就表示作媳妇的礼完成了。公婆进入室内,妇以一只煮熟的小猪向公婆进食,这是表示新妇开始履行孝养的职责。第二天,公婆共同用一献之礼慰劳妇,而妇应把婆婆酬己之酒放下不再饮。公婆先从西阶下堂,然后妇从东阶下堂,这表示新妇已有资格代婆婆主持家中内务了。
上一篇:
敬慎重正而后亲之,礼之大体,而所以成男女之别,而立夫妇之义也。男女有别,而后夫妇有义;夫妇有义,而后父子有亲;父子有亲,而后君臣有正。故曰:昏礼者,礼之本也。夫礼始于冠,本于昏,重于丧祭,尊于朝聘,和于射乡。此礼之大体也。
下一篇:
成妇礼,明妇顺,又申之以著代,所以重责妇顺焉也。妇顺者,顺于舅姑,和于室人;而后当于夫,以成丝麻布帛之事,以审守委积盖藏。是故妇顺备而后内和理;内和理而后家可长久也;故圣王重之,是以古者妇人先嫁三月,祖庙未毁,教于公宫,祖庙既毁,教于宗室,教以妇德、妇言、妇容、妇功。教成祭之,牲用鱼,芼之以藻,所以成妇顺也。
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