礼记

《礼记》是儒家经典之一,主要记载了先秦时期的礼仪制度的产生、内容以及变迁,是研究古史的重要材料,具有很高的文学价值。内容繁多,涉及哲学、历史、道德、祭祀、文艺、习俗等方方面面,还有大量的哲理名言、警句,精辟而意义深刻,对后人有着重要的借鉴意义。
子能食食,教以右手。能言,男唯女俞。男鞶革,女鞶丝。六年教之数与方名。七年男女不同席,不共食。八年出入门户及即席饮食,必后长者,始教之让。九年教之数日。十年出就外傅,居宿于外,学书计,衣不帛襦袴,礼帅初,朝夕学幼仪,请肄简谅。十有三年学乐,诵诗,舞勺,成童舞象,学射御。二十而冠,始学礼,可以衣裘帛,舞大夏,悖行孝弟,博学不教,内而不出。三十而有室,始理男事,博学无方,孙友视志。四十始仕,方物出谋发虑,道合则服从,不可则去。五十命为大夫,服官政。七十致事。凡男拜尚左手。女子十年不出,姆教婉娩听从,执麻枲,治丝茧,织纴组紃,学女事以共衣服,观于祭祀,纳酒浆、笾豆、菹醢,礼相助奠。十有五年而笄,二十而嫁;有故,二十三年而嫁。聘则为妻,奔则为妾。凡女拜,尚右手。
【原文】
 
子能食食,教以右手。能言,男唯女俞①。男鞶革,女鞶丝。六年教之数与方名。七年男女不同席,不共食。八年出入门户及即席饮食,必后长者,始教之让。九年教之数日。十年出就外傅,居宿于外,学书计②,衣不帛襦袴,礼帅初,朝夕学幼仪,请肄简谅③。十有三年学乐,诵诗,舞勺,成童④舞象,学射御。二十而冠,始学礼⑤,可以衣裘帛,舞大夏,悖行孝弟,博学不教,内而不出。三十而有室,始理男事,博学无方⑥,孙友视志。四十始仕,方物出谋发虑,道合则服从,不可则去。五十命为大夫,服官政。七十致事。凡男拜尚左手。女子十年不出,姆教婉娩听从,执麻枲,治丝茧,织纴组紃,学女事以共衣服,观于祭祀,纳酒浆、笾豆、菹醢,礼相助奠。十有五年而笄,二十而嫁;有故,二十三年而嫁。聘则为妻,奔⑦则为妾。凡女拜,尚右手。
 
【注释】
 
①唯、俞:皆应答之声。
 
②书计:识字和算术。书,指六书,即象形、指事、形声、会意、转注、假借等造字之法。九数,九种计算方法。
 
③肄简谅:肄:学习。简:书策。今言“课本”。谅:诚信。
 
④成童:十五以上叫成童。
 
⑤学礼:学习五礼。五礼,即吉、凶、军、宾、嘉五礼。
 
⑥方:比照,衡量。
 
⑦奔:私奔。六礼不备无媒自通。
 
【翻译】
 
幼儿能够自己吃饭,要教他用右手。幼儿会说话了,就要教他们学习答话,男孩用“唯”,女孩用“俞”。男孩身上带的荷包是用皮革做的,寓意长大之后将从事勇武之事;女孩身上带的荷包是用丝帛制成,表示长大将从事女红之事。等到六岁时,要教授他们识数,辨别东南西北四个方向。开始教以男女有别,男孩和女孩吃饭的时候要做不同的位置。等到八岁的时候,出门进门,坐桌吃饭,应让长者为先,让他们知道对待长辈应该尊重。等到九岁时,要教他们知道朔望和会用干支记日。等到十岁,女孩要待在家中,而男孩就要跟随老师学习,住在学馆里,学习识字和算术。这时候穿的衣裤都不用帛来做,防止产生骄奢之心;之前学习的礼数,要遵守不能懈怠。早晚学习洒扫进退的礼节,勤习简策,学习以诚待人。等到十三岁,学习乐器,背诵诗歌,学习舞《勺》。等到十五岁,要学习舞《象》,学习骑射和驾车。等到二十岁,举办加冠之礼,寓意已经长大成人,就应学习五礼。这时穿衣可以是皮制或者帛制的,舞《大夏》之舞。要笃行孝悌,广泛学习各种知识,但是还没有资格去教育别人,要努力地积累德行,但是还没有资格去当别人的老师。等到三十岁,娶妻成家,开始受田服役,要广泛讨教,学无常师,对待朋友要谦虚,与胸有大志的人交往。等到四十岁,开始为官,斟酌再三之后于才出谋划策,如果君臣道合则就职任事,不然就离去。等到五十岁,受命为大夫,参与邦国大事。等到七十岁,年老体衰,就应告老还乡。只要是男子行拜礼,左手放在上面,右手放在下面。女孩子长到十岁就不能像男孩子那样外出,待在家里由女师教授她们委婉的话语,如何打扮才算贞静,如何举动才算儒雅,还要教她们绩麻缫丝,织布织缯,编织丝带等女红之事,以供制作衣服。还要让她们观摩祭祀活动,传递酒浆、笾豆、菹醢等祭品祭器,按照礼节规定帮助长者安放祭品。等到十五岁举行笄礼,表示已经成年。等到二十岁,可以出嫁;如果原因特殊者可以等到二十三岁再出嫁。如果是明媒正娶,六礼齐备,那与丈夫间是平等的;如果是无媒自通,六礼不备,那就是贱妾。女子在行拜礼时右手在上,左手在下。
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参考文献:[1]陈才俊.礼记精粹[M].北京:海潮出版社,2012.[2]刘小沙.礼记新编[M].北京:北京联合出版公司,2015.[3]周何译.礼记[M].北京:中国友谊出版公司,2012.[4]李慧玲.礼记精粹[M].郑州:中州古籍出版社,2010.[5]杨天宇.礼记译注(全两册)[M].上海:上海古籍出版社,2007.
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