礼记

《礼记》是儒家经典之一,主要记载了先秦时期的礼仪制度的产生、内容以及变迁,是研究古史的重要材料,具有很高的文学价值。内容繁多,涉及哲学、历史、道德、祭祀、文艺、习俗等方方面面,还有大量的哲理名言、警句,精辟而意义深刻,对后人有着重要的借鉴意义。
四世而缌,服之穷也;五世袒免,杀同姓也。六世,亲属竭矣。其庶姓别于上,而戚单于下,昏姻可以通乎?系之以姓而弗别,缀之以食而弗殊,虽百世而昏姻不通者,周道然也。
【原文】
 
四世而缌,服之穷也;五世袒免,杀同姓也。六世,亲属竭矣。其庶姓别于上,而戚单①于下,昏姻可以通乎?系之以姓而弗别,缀之以食而弗殊,虽百世而昏姻不通者,周道然也。
 
【注释】
 
①戚单:戚,亲情。单,尽也。
 
【翻译】
 
同一高祖的子孙,彼此之间只穿缌麻丧服,这已经是五服的最后一等了。同一高祖之父的子孙,已经出了五服,彼此间,只需袒露左臂、戴免示哀即可,虽然同姓但是血缘已远,所以减少其情谊。同一高祖之祖的子孙,彼此同姓而已,已经没有亲属关系了。这些同姓的人,从高祖以上已经姓氏有别,从玄孙以下已经出了五服,他们之间还可以通婚吗?回答是:这些人都是系在一个老祖宗的正姓之下,在这点来说是没有什么区别的;在合族聚餐的时候,大家都是按照辈分入座的。所以,周代制定的办法是,凡是同姓的人,即便距离祖宗已隔百代,但是他们之间依旧不可以通婚。
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参考文献:[1]陈才俊.礼记精粹[M].北京:海潮出版社,2012.[2]刘小沙.礼记新编[M].北京:北京联合出版公司,2015.[3]周何译.礼记[M].北京:中国友谊出版公司,2012.[4]李慧玲.礼记精粹[M].郑州:中州古籍出版社,2010.[5]杨天宇.礼记译注(全两册)[M].上海:上海古籍出版社,2007.
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