礼记
《礼记》是儒家经典之一，主要记载了先秦时期的礼仪制度的产生、内容以及变迁，是研究古史的重要材料，具有很高的文学价值。内容繁多，涉及哲学、历史、道德、祭祀、文艺、习俗等方方面面，还有大量的哲理名言、警句，精辟而意义深刻，对后人有着重要的借鉴意义。
夫昼居于内，问其疾可也；夜居于外，吊之可也。是故君子非有大故，不宿于外；非致齐也、非疾也，不昼夜居于内。高子皋之执亲之丧也，泣血三年，未尝见齿，君子以为难。衰，与其不当物也，宁无衰。齐衰不以边坐，大功不以服勤。
【原文】
夫昼居于内，问其疾可也；夜居于外，吊之可也。是故君子非有大故，不宿于外；非致齐也、非疾也，不昼夜居于内。高子皋之执亲之丧也，泣血①三年，未尝见齿②，君子以为难。衰③，与其不当物④也，宁无⑤衰。齐衰不以边坐，大功不以服勤。
【注释】
①泣血：无声而哭，即饮泣，并非哭出血来。
②见齿：微笑。
③衰：同“缞”，丧服的样式。
④当物：合乎礼制。
⑤宁无：“宁无”与前句“与其”连用，构成“与其……不如……”的句式。
【翻译】
白天还在正寝中待着，好友们就能去探病；夜里睡在中门以外，好友们就能前往吊丧。因此，君子如果不是居丧由，是不会睡在门外的；不是由于祭前的斋戒，生病，不管白天黑夜都会在正寝中待着。高子皋在为父亲守丧时，没有声音而哭了三年，从未笑过。君子认为一般人是无法做到的。丧服的制作是有礼法讲究的，所穿的丧服如果不合礼法，就会坏了规矩，还不如不穿丧服呢。身穿齐衰，就不可偏倚而坐；身着大功，就不能干重活。
