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礼记
《礼记》是儒家经典之一,主要记载了先秦时期的礼仪制度的产生、内容以及变迁,是研究古史的重要材料,具有很高的文学价值。内容繁多,涉及哲学、历史、道德、祭祀、文艺、习俗等方方面面,还有大量的哲理名言、警句,精辟而意义深刻,对后人有着重要的借鉴意义。
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简介
执玉执龟筴不趋,堂上不趋,城上不趋。武车不式;介者不拜。妇人吉事,虽有君赐,肃拜。为尸坐,则不手拜,肃拜;为丧主则不手拜。葛绖而麻带。取俎进俎不坐。执虚如执盈,入虚如有人。凡祭于室中堂上无跣,燕则有之。未尝不食新。
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礼记
少仪
【原文】
执玉执龟筴不趋,堂上不趋,城上不趋。武车不式;介者不拜。妇人吉事,虽有君赐,肃拜①。为尸坐,则不手拜②,肃拜;为丧主则不手拜。葛绖而麻带。取俎进俎不坐。执虚如执盈,入虚如有人。凡祭于室中堂上无跣,燕则有之。未尝③不食新。
【注释】
①肃拜:九拜之一。其法是下跪,低头,双手下垂而不至于地。肃拜是妇女常用之拜。
②手拜:下跪,双手至地,低头至手而拜。妇女以手拜为丧拜。
③尝:将当今的新鲜食品献祭于宗庙。
【翻译】
手中拿着玉器和龟甲蓍草,也不能走的太快。在堂上、城上行走时步伐不能太快。在兵车上,不需要凭轼行礼。将士穿着铠甲不行拜之礼。妇女在行吉礼时,即使是拜谢君王之赐,也是用肃拜。在充当祖姑之尸时,虽取坐姿,但不用手拜,而用肃拜。如果为丈夫或长子的丧主,则不行手拜礼,而行稽首礼。妇人在哭完灵以后,头上改戴葛经,在腰间依然系上麻带。祭祀时,无论是从俎上取肉还是把肉放到俎上,不用下跪。手中拿着空的器皿,要像拿着装满东西的器皿那样小心谨慎。走进没有人的房间,要像进入有人的房间那样恭敬。大凡祭祀,无论在堂上还是在室里,都不用脱鞋;但在燕饮时,升堂之前就要脱鞋。在没有把当令食品先献祭宗庙之前,任何人都不得吃。
上一篇:
不窥密,不旁狎,不道旧故,不戏色。问国君之子长幼,长,则曰:“能从社稷之事矣”;幼,则曰:“能御”“未能御”。问大夫之子长幼,长,则曰:“能从乐人之事矣。”幼,则曰:“能正于乐人”“未能正于乐人。”问士之子长幼,长,则曰:“能耕矣。”幼,则曰:“能负薪”“未能负薪。”
下一篇:
仆于君子,君子升下则授绥;始乘则式;君子下行,然后还立。乘贰车则式,佐车则否。贰车者,诸侯七乘,上大夫五乘,下大夫三乘。有贰车者之乘马服车不齿。观君子之衣服、服剑、乘马,弗贾。
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